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孤雲-愛旅行
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篇名:
怎麼做是真正的善待自己‧愛自己
作者:
孤雲-愛旅行
日期: 2012.02.20 天氣:
心情:
◎不為人欺
鍾老師:善待自己是要把自己回復到一種自由的狀態,所做所為是為了提昇自己,而非為了做給人家看。不懂得善待自己的人,整天為了別人而活;把小孩盯得死死的就怕他輸給人家;把另一半看得緊緊的免得他(她)出軌;把公婆侍奉得好好的以防他們閒言閒語;拼老命工作為的是別人的贊賞。結果,把自己搞得緊張兮兮的,身體這裡痛那裡痛,情緒七上八下,然後開始怨東怨西,這不放心,那不滿意,如此,不僅虐待了自己,同時影響周圍所有相關的人。
把做給人家看說是愛,愛小孩,愛父母,愛另一半,不如說是愛聽別人的誇獎,好面子,在意別人的閒言閒語,在意某些道學家、基本教義派的宗教道德主義者、犬儒學者,或以為代表道德正義的八卦街坊鄰居的說法和看法;問題是,這些在意是害慘了自己。善待自己第一法門是要諸息外緣,向中馳騁,因為孔子說過,古之學者為己,為人由己,不由人乎哉!
◎為愛付出
很多時候我們說愛人,其實只是想要控制那個人而已,譬如一些父母,說是愛子女,其實只是希望子女完全照他們的意思去做,那不叫愛,那叫控制。男女關係也是一樣,許多人不讓自己的男友或女友和其他異性交往,兩人的對待關係充滿要求、佔有和控制,這樣的關係不叫愛情關係,而叫俘虜關係。愛的意思是付出,而不去想要得取,控制、強迫、奪取和愛一點關連都沒有。
◎放下為愛
愛本身是一種自發性的能量,愛人之前要先愛己,愛自己很重要,如果不能愛自己,就不會懂得如何去愛別人。能善待自己才有能力去善待家人、朋友,那是一個根本能量的問題,累積了足夠的自發性能量才有可能去愛別人,才不會想要去控制對方,或被對方所控而沒有了自己。善待自己,愛自己,先決條件是,要讓自己有足夠的行為能力,有足夠的自力,自由的力量。人不自由時,他的愛就會變成反應式的愛,是一種被迫的、反射的,而不是自由時的那種自生的愛。
◎默契為愛
許多人常受困於如何要得到對方的愛,卻忘了我們本應是要付出的。要愛別人,第一點是要看別人接不接受,如果接受,是以何種方式和層次接受;第二點是不能有任何期望,因為那不是買賣,而是雙互自然內發的默契,是各自從內心深處自然湧現,和諧又愉悅的默允;一如禪詩所點,「問渠那得清如許,唯有源頭活水來」,心自發的情,能自控而不亂發,懂得尊重又能保和諧,便能善待自己和善待別人。因此不論是友愛,親人之愛,上司下屬,男女之情,其實都是要先善待自己,尊重別人,等待雙方產生自然的融和與認同默契時,不用期待也不用要求,雙方自然湧現內在自明之誠,而不是要綁住人之「愛」,那就是打破「玉籠」飛彩鳳,頓斷「金鎖」走蛟龍的時候。「玉籠」和「金鎖」其實分別是罫礙和執著,人與人之間的罣礙和執著代表的是控制慾和自私心,都是人的魔性根源,能放下的話,生命便產生了,如那浴火鳳凰,如那大鵬鳥,如那飄飄何所似,天地一沙鷗!
◎返還自性
善待自己之前要先找到自己的本來面目,找不到自己的本來面目,不知道自己是誰,不知道活著的意義是什麼、自己的任務是什麼,不認識自己,所做所為就依照條件反射,而不是身體裡面自生的力量,那就沒有辦法善待自己了。
◎為人由己
人的觀念會蓋住內在的力量,原本也許我們有能力教導小孩,結果卻因為社會價值觀或他人的一些似是而非的想法,如怕小孩輸在起跑點等等,讓我們喪失了教導小孩的能力,整天忙著接送小孩往返於各個才藝班,不僅害了小孩,自己也累個半死,最後就拿另一半出氣,搞垮了婚姻關係。
◎真正善待
尊重自己,愛自己,善待自己,也要善待別人。我們有我們的執著,別人有別人的執著,不要動不動就想要去改變別人的執著,尤其是父母,父母的執著很難改變,既然不能改變,就善待它,尊重父母的執著,不干預父母的執著。也許有人會說,父母有錯難道不應矯正嗎?孟子講:「阿意曲從,陷親於不義,一不孝也」。然而,不義有大不義和個人不義,若父母的問題牽涉社會、國家或生命問題,這是大不義,當然要講。若屬個人不義,如整天抽煙、打麻將、買六合彩等,我們就未必要過問。你覺得父母整天抽煙不好,要他不要抽,最後他勉強聽從你的話不抽,卻讓他活著很難過。個人的執著和個人的生命意義有關,一定要他人改變執著,有時是有問題的,不僅別人不快樂,自己也不快樂,何苦呢!
當我們懂得善待和愛自己時,我們就懂得善待別人,懂得能不以己非菲薄人之是,懂得不以愛,不作控制,而以尊重,即敬而保距,保持相互平衡,這就是自明之誠,光明,樂觀,付出,敬重,自在,又沒有壓力的真誠!(轉載)
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時間:2012-03-14 15:53
她, 55歲,嘉義縣,其他
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